Dua pernyataan di atas adalah sebagian kecil dari beragam tanggapan pribadi orang mengenai sakramen rekonsiliasi atau yang lebih dikenal dengan sakramen tobat. Ada yang menolak dan ada yang menerima. Namun, keduanya bukan dalam pemaknaan yang benar. Sebagai warga gereja Katolik kita harus bersyukur memiliki sakramen ini. Mengapa demikian? Sebab secara manusiawi kita membutuhkan tanda. Seperti seorang kekasih meyakini cinta pasangannya dari perhatian yang diberikan sebagai tandanya. Entah dengan bunga, tanggung jawab, atau kejujurannya. Demikian juga relasi kita dengan Allah yang berbelaskasih dalam pribadi Yesus. Ia memberikan segalanya untuk menebus kita yang terlilit hutang dosa (bdk. Yoh 10:11). Penebusan yang mencapai puncaknya dalam peristiwa salib; puncak penebusan dan pengampunan kita. Kita butuh tanda pengampunan itu. Dan sakramen inilah jawabannya.

Sakramen bukan sekadar tanda tapi sekaligus sarana Allah yang hadir untuk menyelamatkan kita. Dalam sakramen rekonsiliasi ini, berkat pengampunan (absolusi) dari seorang imam karena kuasa tahbisannya (bukan pribadi manusiawinya) adalah tanda dan sarananya. Tapi bukan berarti persoalan dosa menjadi beres begitu saja. Pengampunan dari Allah akan bermakna, berdaya guna, dan memulihkan relasi  saya dengan Allah, ketika manusia bersedia menanggapi pengampunan tersebut. Dan tanggapan itu adalah PERTOBATAN.